Podría constatar fácilmente este argumento revisando los contextos cronológicos de cada autor, ¿pero que acaso la duda no le otorga un cierto grado de misticismo que lo hace más interesante? Posiblemente no… posiblemente solo evidencia la negligencia en cuanto a mi investigación documental, así que mejor lo haré en este momento….
Investigando….
Para empezar Augé ni siquiera está muerto, eso es bueno, supongo. Augé acuñó los no lugares primordialmente por el exceso de interés que se prestaba al tiempo en contra del espacio, y como este fue rezagando la importancia, en última instancia, incluso de los lugares que nombro como las instituciones mediadoras que en gran medida son las que otorgan el grado de interacción y sociabilidad que el mundo necesita. O creí necesitar, o necesita pero cree que no necesita.
Estos primeros no lugares son precisamente aquellos en los que uno no se encuentra físicamente el tiempo necesario para generar una empatía y crear un lazo de reconocimiento con ellos, es decir, las carreteras y rutas de transporte. Sin lugar a dudas, el metro de la ciudad de México me viene a la mente de inmediato, pues con mis amigos y conocidos, cuando me dan una dirección a la que debo llegar dentro de la ciudad solamente les digo “que metro me deja cerca” y el espacio que esta entre estos puntos es un espacio ajeno y anónimo, es solo un gran túnel negro que desemboca en una estación que se diferencia de sus hermanas solo en el nombre y un poco en la arquitectura analizando en qué orden secuencial fue construida. Un no lugar es precisamente ese punto que es como todos los demás y solo sirve de intermedio entre otros lugares que si poseen en sí mismo un carácter más individual. ERGO, el avance tecnológico en relación al desplazamiento es el que tiene un carácter imperante ahora y siempre, y que más obvio en las telecomunicaciones contemporáneas que a su vez no exigen siquiera de un lugar específico para accesarlas, por ejemplo, el internet, que en un momento era un beneficio de ciertos personajes dentro de las universidades y con pleno interés en la enseñanza, y ahora es una herramienta de ocio y disponible en cualquier punto, pagando la tarifa acordada. El espacio virtual del internet guarda pues muchas semejanzas con los no lugares, en relación con el significado del tiempo y el espacio, no está en ningún lugar, pero es un punto de paso en el que todo transitamos… a ver si encuentro ese comercial…
No es el que quería, pero la idea es similar… el problema de los no lugares de Marc Augé era que propiciaban un estancamiento del movimiento del fenómeno social, pero además, y mas importante, el hecho de que el desarrollo acelerado de los medios de comunicación y transporte influyen en la percepción del tamaño del mundo, así como la aceleración del ritmo de la historia y como esto afecta nuestra valoración de la misma. y que necesidad hay de estar ahora presente en un No lugar? pues es particularmente importante pues como no se toman con la seriedad necesaria la trascendencia de los hechos en estos espacios, es consecuente el hecho de que se sienta un nivel de libertad y desenvolvimiento distinto es estos espacios... espacios abiertos para la ensoñación, pero tambien para el libertinaje... en la pelicula "PAPRIKA" de Satoshi Kon basada en el libro de Yasutaka Tsutsui, la protagonista hace una comparacion entre ambos espacios.
"Don't you think dreams and the Internet are similar? They are both areas where the repressed conscious mind vents."
Todo pues se vuelve bastante inocuo, o así parece, pues todo puede tener valides o no tenerlo.
Benjamin se refería a esto cuando mencionaba la desarticulación del original con su lugar de origen al hacer una copia; ese sentido entre el objeto y el contexto es la esencia de la noción de un no lugar, estar en un lugar donde carecemos de significado, o al menos así lo considero. Caso muy interesante, los Panoramas de finales del siglo XIX y principios del Siglo XX, basados en las fantasmagorías de E.G.Robertson por ejemplo, claros ejemplos de “ANTIGÜEDAD VIRTUAL” como diría Nicholas Mirzoeff, en el que el visitar un lugar específico es la tarea de pinturas en vidrios y ambientaciones teatrales.
Este es como un escrito muy libre y creo que no se entendió, pero les recomiendo este par de pedazos de libros, muy buenos.
LUNA CORNEA No. 28
El arte de las Ilusiones, de Jose Antonio Rodriguez
GUSTAVO ORIBE MENDIETA
"YS"
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